La misericordia del Profeta incluso

La misericordia del Profeta incluso se extendió a aquellos que asesinaron brutalmente y luego mutilaron el cuerpo de su tío Hamzah, una de las personas más queridas para él. Hamzah fue uno de los primeros en aceptar el Islam y, a través de su influencia y posición en la jerarquía Quraishita, muchas veces evitó que los musulmanes fuesen dañados. Un esclavo abisinio perteneciente a la esposa de Abu Sufyan, Hind, buscó y mató a Hamzah en la batalla de Uhud. La noche antes de la reconquista de La Meca, Abu Sufyan aceptó el Islam, pero temía la venganza del Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él). El Profeta, sin embargo, lo perdonó y no buscó ninguna retribución por todo el daño que le había causado durante sus años de enemistad.

Después que el esclavo de Hind hubo matado a Hamzah, ella mutiló su cuerpo cortando su pecho y rasgando su hígado y corazón en pedazos. Tiempo después ella vino calladamente ante Profeta y aceptó el Islam, él la reconoció mas no la recriminó. Ella se impresionó tanto por su magnanimidad y piedad que dijo: “¡Mensajero de Dios! nada es más preciado para mí que tu protección en este momento; hoy ninguna persona es más encantadora en mis ojos que tu”.

Ikrama, el hijo de Abu Yahl, era un gran enemigo del Profeta y del Islam. Huyó al Yemen después de la reconquista de La Meca. Después de que su esposa abrazó el Islam, lo trajo ante el Profeta Muhammad bajo su protección. El Profeta estaba tan complacido de verlo que lo saludó con estas palabras:

“¡Oh, Jinete emigrado! la paz sea contigo, eres bienvenido”.

Safwan bin Umaya, uno de los jefes de La Meca, también era un gran enemigo de Muhammad y del Islam. Él prometió una recompensa a Umair Ibn Wahab si lograba matar a Muhammad. Cuando La Meca fue reconquistada, Safwan huyó a Jeddah con la esperanza de encontrar un barco que lo transportara al Yemen. Umair Ibn Wahab fue a Muhammad y dijo: “¡Mensajero de Dios! Safwan Ibn Umayya, jefe de su tribu, ha huido por temor de lo que puedas hacer con él y ha amenazado con lanzarse al mar”. El Profeta le envió una garantía de protección, y cuando estuvo de vuelta le pidió a Muhammad que le diera dos meses para llegar a una decisión... El Profeta le dio cuatro meses, después de los cuales se volvió musulmán por su propia voluntad.

Habir Ibn al-Aswad era otro enemigo peligroso de Muhammad y del Islam. Infligió una lesión seria a Zainab, hija del Profeta, cuando ella decidió emigrar a Medina. Ella estaba embarazada cuando empezó su emigración, y los politeístas de La Meca intentaron detenerla al salir. Este hombre en particular, hijo de Habbar al-Aswad, la asaltó e intencionalmente la hizo caer de su camello. La caída le había ocasionado el aborto y la lastimó seriamente. El atacante, había además cometido muchos otros crímenes contra los musulmanes. Él quiso huir a Persia, pero decidió ir y presentarse ante Muhammad, el Profeta lo perdonó magnánimamente.

Los miembros de la tribu de Quraish eran enemigos acérrimos del Islam, y por un período de trece años, mientras el Profeta todavía estaba en La Meca, ellos le causaron diferentes ofensas, se burlaban del él y del Islam, lo agredían física y psicológicamente. Cierta vez, pusieron la placenta de una camella en su espalda mientras él rezaba; y boicotearon al Profeta y a su tribu hasta que las sanciones sociales se volvieron insoportables. Ellos intentaron matarlo en más de una ocasión; y cuando el Profeta escapó a Medina, reunieron a la mayoría de las tribus árabes y emprendieron muchas expediciones contra él. Sin embargo, cuando los musulmanes entraron victoriosos en La Meca, con un ejército de 10.000 hombres, el Profeta no tomó venganza contra ninguno de ellos. El Profeta le dijo a los Quraish:

¡Gente de Quraish! ¿Qué piensan que haré con ustedes?

Esperando una respuesta favorable, ellos dijeron: “Harás el bien. Eres es un hermano noble, hijo de un hermano noble”.

El Profeta les dijo entonces:

“Entonces yo les digo lo que el Profeta José dijo a sus hermanos: “No serán reprochados hoy. ¡Vayan! ¡Porque son todos libres!” [1]

Rara vez en la historia encontramos ejemplos de perdón como éste. Incluso su enemigo mortal, Abu Sufyan, el que tantas batallas libró contra el Islam, fue perdonado; como lo hubiese sido cualquier persona que permaneció en su casa y no combatía en su contra.

El Profeta perdonó, y ningún crimen o agresión contra él era demasiado grande para no ser perdonado por él. Fue el ejemplo completo de perdón y bondad, como menciona el siguiente versículo del Corán:

“[¡Oh, Muhammad!] Ante todo, elige perdonar, ordena el bien y apártate de quienes se comportan contigo en forma ignorante.” (Corán 7:199)

Él siempre contestó al mal con el bien, el perdón y la conducta ejemplar; lo cual, según su forma de ver, son el mejor antídoto contra el veneno. Él creyó y practicó el precepto de que el amor puede cubrir el odio, y la agresión puede anularse con el perdón. Él superó la ignorancia de las personas con el conocimiento del Islam; y la insensatez y maldad de las personas, con su amabilidad y carácter perdonador. Con su perdón, él libró a las personas de la esclavitud del pecado y del crimen, y los convirtió en grandes amigos del Islam. El Profeta era un ejemplo vivo del versículo Coránico:

“No se equipara obrar el bien y obrar el mal. Si eres maltratado responde con una buena actitud [sabiendo disculpar], y entonces verás que aquel con quien tenías una enemistad se convertirá en tu amigo ferviente.” (Corán 41:34)

Footnotes:

[1] “Mujtasar Siratur Rasúl”, Muhammad ibn Sulayman at-Tamimi.

Resultados (árabe) 1:

رحمة النبي حتى تمتد إلى أولئك الذين قتلوا بوحشية ثم شوه جثة عمه حمزة، واحدة من أكثر الناس أحب إليه. وكان حمزة واحدا من أول لقبول الإسلام و، من خلال نفوذه وموقعه في التسلسل الهرمي Quraishite غالبا ما منعت تضررت المسلمين.العبد الحبشي تابعة لزوجة أبي سفيان، هند، سعى وقتل في معركة الهمزة أحد. في الليلة التي سبقت فتح مكة، قبلت أبو سفيان الإسلام، ولكن يخشى من الانتقام من النبي (صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم). النبي، ومع ذلك،غفر له وسعى أي تعويض عن جميع الأضرار التي ألحقها خلال سنوات عملها من العداء.

بعد الرقيق قتل الهمزة الخلفيتين، وقالت انها شوهت جسدها عن طريق خفض صدره وتمزق في الكبد والقلب إلى قطع. بعد أن جاء إلى النبي بهدوء وقبلت الاسلام، وقال انه معترف بها ولكن لم يحتجوا.وقالت انها أعجبت شهامته ورحمة حد سواء وقال: "رسول الله! ليس هناك ما هو أغلى لي من الحماية الخاصة بك في هذا الوقت. أي شخص اليوم هو أكثر جميلة في عيني مما كنت "

عكرمة، عن ابن أبي جهل، وهو العدو الأكبر للنبي والإسلام. هرب إلى اليمن بعد إعادة فتح مكة. بعد احتضنت زوجته الإسلامأحضره إلى النبي محمد تحت حمايته. وكان النبي يسر جدا أن نرى أن فسلم عليه بهذه الكلمات:

"أوه، متسابق هاجر! السلام عليكم، وكنت موضع ترحيب. "

صفوان بن أمية، واحدة من قادة مكة المكرمة، وكان أيضا عدو كبير من الإسلام ومحمد. وعد مكافأة الوهاب بن عمير إذا كان يمكن أن أقتل محمدا.عندما غزا مكة، هرب إلى جدة صفوان على أمل العثور على القارب الذي سينقلك إلى اليمن. وكان عمير محمد بن الوهاب، وقال: "رسول الله! فر أمية بن صفوان، رئيس قبيلته، خوفا من ما يمكنك القيام به مع ذلك وهددت بالنزول الى البحر ". النبي أرسلت له ضمانا للحماية،وعندما عاد طلب من محمد أن يعطيه شهرين للتوصل إلى قرار ... أعطى النبي عليه بعد أربعة أشهر التي التفت مسلم عن طيب خاطر.

كان Habir بن الأسود عدوا خطيرا آخر من الإسلام ومحمد. ألحق إصابات خطيرة لزينب، ابنة النبي، عندما قررت الهجرة إلى المدينة المنورة.وقالت انها كانت حاملا عندما بدأت هجرتهم، وحاول المشركون في مكة لوقف خروجها. هذا الرجل خاصة، ابن آل الأسود Habbar، اعتدى عليها وجلبت عمدا أسفل من راحلته. قد تسبب سقوط الإجهاض ويضر بشكل خطير. وكان المهاجم ملتزمون أيضا العديد من الجرائم الأخرى ضد المسلمين. انه يريد الفرار إلى بلاد فارس،ولكن قررت أن أذهب والمثول أمام محمد، النبي غفر له برحابة صدر.

كانوا أعضاء في قبيلة قريش أعداء لدود للإسلام، وذلك لمدة ثلاثة عشر عاما، بينما كان النبي لا يزال في مكة المكرمة، وأنها تسبب له مختلفة التجاوزات، يسخرون منه والإسلام، بالاعتداء عليه جسديا ونفسيا. بعض الوقت،وضع المشيمة في الإبل على ظهره بينما كان يصلي، وقاطع النبي وقبيلته حتى أصبح لا يطاق العقوبات الاجتماعية. حاولوا قتله أكثر من مرة، وعندما هرب النبي إلى المدينة المنورة، التقى معظم القبائل العربية وشنت العديد من الحملات ضده. ومع ذلك،عندما دخل مكة منتصرا المسلمين مع جيش من 10،000 من الرجال، فإن النبي لا الانتقام من أي منها. قال النبي إلى قريش:

الناس من قريش! ما تظن أنها سوف تفعل لك

تنتظر ردا إيجابيا، وقالوا: "سوف فعل الخير. 'إعادة أخ النبيلة، وهو ابن شقيق النبيلة "

النبي ثم قال:

"ثم أقول لهم ما النبي قال يوسف لإخوته:" لا ذنب اليوم. يذهب! لأنها كلها "[1]

نادرا في التاريخ نجد أمثلة الغفران من هذا القبيل. حتى عدوه بشري، وأبو سفيان، الذين قاتلوا معارك كثيرة ضد الإسلام، وعفا. كانت مثل أي شخص الذين بقوا في المنزل ولم محاربتهم

غفر النبي، وكان لا جريمة أو عدوان ضده كبيرة جدا إلى أن يغفر له. كان المثال الكامل للمغفرة والرحمة، كما ورد في الآية التالية من القرآن الكريم:

". [! يا محمد] يختار المقام الأول أن يغفر، الأمر بالمعروف والتنكر لأولئك الذين يتصرفون بجهل معك" (القرآن الكريم 7:199)

فأجاب دائما أن الشر بالخير،المغفرة والسلوك المثالي، الذي، وفقا لرأيهم، هي أفضل ترياق ضد السم. انه يعتقد ويمارس المبدأ أن الحب يمكن أن تغطي الكراهية، ويمكن أن يتم تجاوز العدوان مع المغفرة. انه تغلب على جهل الناس لديهم معرفة الإسلام، والحماقة والشر من الناس، مع اللطف وطابعها تسامحا. مع المغفرة،انه حررت الناس من عبودية الخطيئة والجريمة، وأصبحنا أصدقاء الإسلام العظيمة. كان النبي مثالا حيا للآية القرآنية:

"لا يعني فعل الخير وفعل الشر. إذا كنت يتعرضون لسوء المعاملة يستجيب مع حسن الخلق [معرفة الاعتذار]، وبعد ذلك سوف نرى انه مع الشخص الذي كان سوف تصبح العداوة صديق حميم لديك. "(القرآن الكريم 41:34)

الحواشي:

[1] "mujtasar siratur رسول"، محمد بن سليمان التميمي

Resultados (árabe) 2:

رحمه النبي مددت حتى لأولئك الذين قتلوا بوحشية ومن ثم التمثيل بجثة عمه حمزة، واحد من الناس الأكثر الحبيب لأنه. حمزة كان واحداً من الأول من يقبل على الإسلام، ومن خلال التأثير والموقف في التسلسل الهرمي كوريشيتي، كثيرا ما تجنبت أن المسلمين أصيبت بأضرار. رقيق الحبشي المنتمين إلى زوجة أبو سفيان، هند، سعى وقتل حمزة في معركة أحد. في الليلة السابقة إعادة الفتح من مكة المكرمة، أبو سفيان قبل الإسلام، ولكن يخشى انتقام النبي (صلى الله عليه وسلم والسلام). النبي، ومع ذلك، غفر له، ولم لا تسعى أي تعويضات عن جميع الأضرار التي تسببت خلال السنوات من العداوة.

مجرد الرقيق هند وقد قتل حمزة، قالت أنها مشوهة جسدها بقطع صدره وتمزق الكبد والقلب له أربا. بعض الوقت في وقت لاحق قالت بهدوء وجاء للنبي وقبلت الإسلام، واعترف بأنه بل أنه لا معيبا بذلك. حتى أنها معجبة بشهامة والتقوى وقال له: "رسول الله! ليس هناك ما أغلى لي من الحماية الخاصة بك في هذا الوقت؛ "لا يوجد اليوم أي شخص أكثر جميلة في عيني من الخاص بك".

عكرمة، ابن أبو جهل، كان عدو عظيم للنبي والإسلام. هرب إلى اليمن بعد إعادة الفتح من مكة المكرمة. وبمجرد أن زوجته اعتنقت الإسلام، أنها جلبت له للنبي محمد تحت حمايتها. النبي كان مسرور جداً لرؤيته في استقباله له بهذه الكلمات:

يا، رايدر المهاجرين! السلام يكون معكم، أهلا وسهلا بكم ".

صفوان بن أمية، أحد رؤساء مكة، كان أيضا عدو عظيم لمحمد والإسلام. وعد بمكافأة إلى قلب ابن الوهاب إذا كان قد قتل محمد. عندما غزا مكة، فر صفوان إلى جدة مع الأمل في العثور على سفينة التي كانت تنقل له إلى اليمن. الوهاب بن عمير جاء إلى محمد، وقال: "رسول الله! "صفوان بن أمية، رئيس قبيلته، هربوا خوفاً من ما يمكنك القيام به مع ذلك، وأنه قد هدد بالقفز إلى البحر". النبي أرسل له ضمانا للحماية، وعندما عاد وسأل محمد لإعطائه شهرين التوصل إلى قرار... النبي أعطاه أربعة أشهر، بعد الذي أصبح المسلمين ببلدة الإرادة.

"ابن حبير" بن-أسود كان عدو خطير آخر لمحمد والإسلام. أنه يلحق زينب خطيرة، ابنه النبي، والضرر عندما قالت أنها قررت أن يهاجر إلى المدينة المنورة. وقالت أنها كانت حاملا عندما بدأ الهجرة إلى الخارج، وحاول المشركين مكة وقف لها ترك. هذا الرجل على وجه الخصوص، نجل بن حبر-أسود، اعتدى لها وتسبب عمدا لها أن تسقط من الإبل لها. وقد تسبب لها الإجهاض السقوط وجروح خطيرة لها. وقد ارتكبت المهاجم أيضا العديد من الجرائم الأخرى ضد المسلمين. أراد الفرار إلى بلاد فارس، لكنه قرر الذهاب وتقديم تقرير إلى محمد، النبي رحابة. غفر له

أعضاء قبيلة قريش هم الأعداء الالداء للإسلام، و لمدة ثلاثة عشر عاماً، في حين النبي كان لا يزال في مكة المكرمة، التي تسببها جرائم مختلفة، سخر له والإسلام، اعتدى عليه جسديا ونفسيا. مرة واحدة، وضعوا المشيمة من الإبل على ظهره بينما كان يصلي؛ وقاطعوا النبي وقبيلته حتى الجزاءات الاجتماعية أصبح لا يطاق. حاولوا قتله أكثر من مرة؛ وعندما هرب النبي إلى المدينة المنورة، أنها جمعت الغالبية القبائل العربية، وأجرت العديد من الحملات ضده. ومع ذلك، النبي عند المسلمين جاء منتصرا في مكة المكرمة، مع جيش من عشرة آلاف رجل، لم تأخذ الثأر ضد أي منهم. وقال النبي لقريش:

الناس قريش! ماذا تعتقد أنه سيتم القيام به معك؟

في انتظار إجابة مواتية، وقالوا: "سوف تفعل جيدا. "كاسيريس شقيق نبيلة، ابن شقيق نبيلة'.

النبي قال لهم بعد ذلك:

"ثم أقول أن قصة النبي يوسف قال لاخوته:" أن لا انتقد اليوم. " الذهاب! لأنهم جميع مجاناً! " [1]

نادرة من الوقت في التاريخ أمثلة لمثل هذا الغفران. وكان المغفور له حتى عدوة بشري أبو سفيان، الذي خاض معارك كثيرة ضد الإسلام،؛ كما كان أحد الذين بقوا في منزلها، ولم يحارب ضد.

النبي غفر، وأي جريمة أو عدوان ضده كان كبيرا للغاية أن تغفر لا قبل له. كان المثال الكامل للمغفرة واللطف، كما أنه يذكر الآية التالية من القرآن الكريم:

"[أوه، محمد!] "أولاً وقبل كل شيء، اختر ليغفر، أمر جيد والابتعاد عن أولئك الذين يتصرفون معك جاهلة." (القرآن الكريم 7:199)

فأجاب دائماً على الشر بالخير، الصفح وسلوكا يحتذى به؛ التي، وفقا لطريقة رؤية، هي أفضل ترياق ضد السم. أنه يعتقد، ويمارس مبدأ أن يمكن الوفاء بالحب الكراهية، والعدوان يمكن أن يتم تجاوز مع الإعفاء. أنه تغلب على جهل الناس بمعرفة الإسلام؛ ومن الحماقة وشر من الناس، مع اللطف وطبيعة مسامحة الخاصة بك. مع المغفرة، أنه تحرير الناس من عبودية الخطيئة والجريمة، وحولتها إلى أصدقاء كبيرة للإسلام. النبي كان مثالاً حيا للآية:

"لا تربط فعل الخير وفعل الشر. إذا أنت كنت الإيذاء يستجيب مع حسن الخلق [معرفة عذر]، ومن ثم يمكنك سوف ستصبح انظر الذين كان عداوة مع صديقك المتقدة. " (القرآن الكريم 41:34)

الحواشي السفلية:

[1] "موجتاسار سيراتور Rasúl"، محمد بن سليمان التميمي.