Why Identifying Ethical Standards i

Why Identifying Ethical Standards is Hard There are two fundamental problems in identifying the ethical standards we are to follow: 1. On what do we base our ethical standards? 2. How do those standards get applied to specific situations we face? If our ethics are not based on feelings, religion, law, accepted social practice, or science, what are they based on? Many philosophers and ethicists have helped us answer this critical question. They have suggested at least five different sources of ethical standards we should use. Five Sources of Ethical Standards The Utilitarian Approach Some ethicists emphasize that the ethical action is the one that provides the most good or does the least harm, or, to put it another way, produces the greatest balance of good over harm. The ethical corporate action, then, is the one that produces the greatest good and does the least harm for all who are affected-customers, employees, shareholders, the community, and the environment. Ethical warfare balances the good achieved in ending terrorism with the harm done to all parties through death, injuries, and destruction. The utilitarian approach deals with consequences; it tries both to increase the good done and to reduce the harm done. The Rights Approach Other philosophers and ethicists suggest that the ethical action is the one that best protects and respects the moral rights of those affected. This approach starts from the belief that humans have a dignity based on their human nature per se or on their ability to choose freely what they do with their lives. On the basis of such dignity, they have a right to be treated as ends and not merely as means to other ends. The list of moral rights -including the rights to make one's own choices about what kind of life to lead, to be told the truth, not to be injured, to a degree of privacy, and so on-is widely debated; some now argue that non-humans have rights, too. Also, it is often said that rights imply duties-in particular, the duty to respect others' rights. The Fairness or Justice Approach Aristotle and other Greek philosophers have contributed the idea that all equals should be treated equally. Today we use this idea to say that ethical actions treat all human beings equally-or if unequally, then fairly based on some standard that is defensible. We pay people more based on their harder work or the greater amount that they contribute to an organization, and say that is fair. But there is a debate over CEO salaries that are hundreds of times larger than the pay of others; many ask whether the huge disparity is based on a defensible standard or whether it is the result of an imbalance of power and hence is unfair. The Common Good Approach The Greek philosophers have also contributed the notion that life in community is a good in itself and our actions should contribute to that life. This approach suggests that the interlocking relationships of society are the basis of ethical reasoning and that respect and compassion for all others-especially the vulnerable-are requirements of such reasoning. This approach also calls attention to the common conditions that are important to the welfare of everyone. This may be a system of laws, effective police and fire departments, health care, a public educational system, or even public recreational areas. The Virtue Approach A very ancient approach to ethics is that ethical actions ought to be consistent with certain ideal virtues that provide for the full development of our humanity. These virtues are dispositions and habits that enable us to act according to the highest potential of our character and on behalf of values like truth and beauty. Honesty, courage, compassion, generosity, tolerance, love, fidelity, integrity, fairness, self-control, and prudence are all examples of virtues. Virtue ethics asks of any action, "What kind of person will I become if I do this?" or "Is this action consistent with my acting at my best?" - See more at: http://www.scu.edu/ethics/practicing/decision/framework.html#sthash.MxWNnfLh.dpuf

Resultados (español) 1:

¿Por Identificar las normas éticas es duro Hay dos problemas fundamentales en la identificación de las normas éticas que deben seguir: 1. En qué basamos nuestras normas éticas? 2. ¿Cómo estas normas conseguir aplicar a situaciones concretas que nos enfrentamos? Si nuestra ética no se basan en sentimientos, la religión, la ley, la práctica social aceptada, o la ciencia, ¿qué son basados ​​en? Muchos filósofos y especialistas en ética han ayudado a responder a esta pregunta crítica. Han sugerido al menos cinco fuentes diferentes de las normas éticas que debemos usar. Cinco Fuentes de normas éticas El enfoque utilitarista Algunos expertos en ética insisten en que la acción ética es la que ofrece el mayor bien o hace el menor daño posible, o, para decirlo de otra manera, produce el mayor equilibrio del bien sobre el mal. La acción corporativa ética, entonces, es la que produce el mayor bien y no hace el menor daño posible para todas las personas-clientes afectados, empleados, accionistas, la comunidad y el medio ambiente. Guerra ética equilibra el bien logrado en acabar con el terrorismo con el daño causado a todas las partes a través de la muerte, lesiones y destrucción. El enfoque utilitario se ocupa de las consecuencias; intenta tanto para aumentar el bien hecho y para reducir el daño causado. Los Derechos de acercarse a otros filósofos y especialistas en ética sugieren que la acción ética es la que mejor se ampara y respeta los derechos morales de los afectados. Este enfoque parte de la creencia de que los seres humanos tienen una dignidad en función de su naturaleza humana en sí misma o en su capacidad para elegir libremente lo que hacen con sus vidas. Sobre la base de esta dignidad, que tienen derecho a ser tratado como un fin y no como medio para otros fines. La lista de los derechos morales -incluyendo el derecho a tomar las propias decisiones acerca de qué tipo de vida que llevan, que se les diga la verdad, para no ser herido, a un grado de privacidad, y así sucesivamente, es ampliamente debatido; algunos ahora argumentan que los no-humanos tienen derechos, también. Además, a menudo se dice que los derechos implican deberes, en particular, el deber de respetar los derechos de los demás. La Equidad o Justicia Enfoque Aristóteles y otros filósofos griegos han contribuido la idea de que todos los iguales deben ser tratados por igual. Hoy utilizamos esta idea al decir que las acciones éticas tratan a todos los seres humanos por igual, o si forma desigual, entonces bastante sobre la base de algún estándar que es defendible. Pagamos personas más en función de su trabajo más duro o la mayor cantidad que contribuyan a una organización, y decir que es justo. Pero hay un debate sobre sueldos de directores ejecutivos que son cientos de veces más grande que el pago de los demás; muchos se preguntan si la enorme disparidad se basa en un estándar defendible o si es el resultado de un desequilibrio de poder y por lo tanto es injusto. El buen enfoque común Los filósofos griegos también han contribuido la idea de que la vida en comunidad es un bien en sí mismo y nuestras acciones deben contribuir a que la vida. Este enfoque sugiere que las relaciones entrelazadas de la sociedad son la base del razonamiento ético y que el respeto y la compasión por los demás, especialmente a los más vulnerables, son requisitos de dicho razonamiento. Este enfoque también llama la atención sobre las condiciones comunes que son importantes para el bienestar de todos. Esto puede ser un sistema de leyes, policías eficaces y cuerpos de bomberos, servicios de salud, un sistema de educación pública, o incluso áreas recreativas públicas. La virtud se acercan a un enfoque muy antigua a la ética es que las acciones éticas deben ser compatibles con ciertas virtudes ideales que proporcionan para el pleno desarrollo de nuestra humanidad. Estas virtudes son disposiciones y hábitos que nos permiten actuar de acuerdo con el potencial más alto de nuestro carácter y en nombre de valores como la verdad y la belleza. La honestidad, la valentía, la compasión, la generosidad, la tolerancia, el amor, la fidelidad, integridad, justicia, templanza y la prudencia son todos ejemplos de virtudes. Ética de la virtud pregunta de cualquier acción, "¿Qué clase de persona seré yo si hago esto?" o "¿Es esto una acción coherente con mi actuación en mi mejor momento?" - Ver más en: http://www.scu.edu/ethics/practicing/decision/framework.html#sthash.MxWNnfLh.dpuf

Resultados (español) 2:

Por qué la determinación de normas éticas es duro hay dos problemas fundamentales en la identificación de las normas éticas que deben seguir: 1.¿En qué basamos nuestras normas éticas?2.¿Cómo esas normas se aplican a situaciones concretas que nos enfrentamos?Si nuestra ética no se basan en los sentimientos, la religión, la ley, la práctica social aceptada, o ciencia? En qué se basanMuchos filósofos y especialistas en ética nos han ayudado a responder a esta cuestión fundamental.Se han sugerido al menos cinco fuentes diferentes de las normas éticas que deben utilizar.Cinco fuentes de normas éticas el enfoque utilitario algunos eticistas subrayan que la actuación ética es la que proporciona el mayor bien o hace menos daño, o, para decirlo de otra manera,Produce el mayor equilibrio del bien sobre el mal.La ética de la acción empresarial, entonces, es la que produce el mayor bien y no hace el menor daño para todos los que se ven afectados los clientes, empleados, accionistas, la Comunidad, y el medio ambiente.La guerra ética equilibra el bien logrado para poner fin al terrorismo con el daño hecho a todas las partes a través de la muerte, las lesiones, y la destrucción.El enfoque utilitario ofertas con consecuencias; se trata de aumentar el buen hecho y para reducir el daño hecho.El enfoque de derechos de otros filósofos y especialistas en ética sugieren que la actuación ética es el que mejor protege y respeta los derechos morales de los afectados.Este enfoque parte de la creencia de que los seres humanos tienen una dignidad basado en su naturaleza humana per se o en su capacidad para elegir libremente lo que hacen con sus vidas.Sobre la base de esa dignidad, tienen derecho a ser tratados como fines y no como medios para otros fines.La lista de derechos morales - incluidos los derechos para hacer las propias decisiones acerca de qué tipo de vida a plomo,A dicho la verdad, para no ser heridos, a un grado de privacidad, etc. Es ampliamente debatido; algunos sostienen ahora que los no humanos también tienen derechos.Además, a menudo se dice que los derechos implican deberes en particular, el deber de respetar los derechos de otras personas.El enfoque de la equidad o justicia de Aristóteles y otros filósofos griegos han contribuido a la idea de que todos iguales deben ser tratados de la misma manera.Hoy usamos esta idea decir que medidas éticas tratar por igual a todos los seres humanos o si de manera desigual, entonces bastante basado en un estandar que es defendible.Tenemos que pagar más a las personas sobre la base de su trabajo mas duro o la mayor cantidad de que contribuyen a una organización, y decir que es justo.Pero hay un debate sobre los sueldos de los directores ejecutivos que son cientos de veces mayor que la de otros;Muchos se preguntan si la enorme disparidad se basa en un defendible estándar o si es el resultado de un desequilibrio de poder y, por lo tanto, es injusto.El bien común enfoque los filósofos griegos han contribuido también la noción de que la vida en comunidad es un bien en sí mismo y nuestras acciones deberían contribuir a que la vida.Este enfoque sugiere que la interrelación de la sociedad son la base de razonamiento ético y que el respeto y la compasión por todos los demás especialmente vulnerables son requisitos de tal razonamiento.Este enfoque también llama la atención sobre las condiciones comunes que son importantes para el bienestar de todos.Esto puede ser un sistema de leyes, efectivos de policía y departamentos de bomberos,La atención de la salud, un sistema educativo público, o incluso public areas recreativas.La virtud de acercarse a un enfoque muy antigua ética es que debe ser coherente con las acciones éticas virtudes que proporcionan ciertas ideal para el pleno desarrollo de nuestra humanidad.Estas virtudes son disposiciones y hábitos que nos permiten actuar de acuerdo con el mayor potencial de nuestro carácter y en nombre de valores como la verdad y la belleza.Honestidad, coraje, compasión, generosidad, tolerancia, amor, fidelidad, integridad, equidad, autocontrol y prudencia son todos ejemplos de virtudes.¿La virtud ética pregunta de cualquier acción, "Qué clase de persona no se si hago esto?"O" es esta acción coherente con mi actuar en mi mejor? "- Ver mas en: http: / / www.scu. Edu / ethics / practicando / decision / marco # sthash.mxwnnflh.dpuf. Html